关于战国时期吴起一点杂论

路过

姓名：吴起
生卒：约公元前440年-公元前381年
性别：男
国籍：卫
籍贯：卫国左氏邑（今山东曹县）
学历：毕业于曾子“大学”，后又在西河学派深造
著作：《吴子兵法》，《春秋左传》
经典战役：泾水之战，龙泽之战，阴晋之战，平南越之战，灭陈、蔡之战，州西之战
特技：全能
特长：博采众家之长，身兼儒家、法家、兵家、史学家四重身份
爱好：读书，写书，当官，吸脓血，与士兵打成一片
性格：精力旺盛，冷血无情，永远不服输
缺点：不喜欢女人

智商：天文数字

情商：不知道

最好的兄弟：没有

最讨厌的人：王错

座右铭：穿别人的鞋，走自己的路，让他们找鞋去吧

经历：卫国高富帅——儒学弟子——鲁国将领——魏国西河守——楚国宛地守——楚令尹

结局：乱箭穿身然后五马分尸

历史评价：西河战神，纵横天下，平生无一败绩，军政双绝，兵家亚圣
吴起这个人，当真是中国历史第一奇人了。这家伙军政双能，文武全才，无论在儒家、法家、兵家、史家里那都是一等一的高手，他到哪国哪国强盛，到哪国哪国无敌，按道理，这样的人才，应该大家伙抢着要才对，可惜自古英雄多薄命，吴起没有当成热饽饽，却变成了个臭苍蝇，处处被人讨厌，处处被人排挤，一辈子被人害了无数次，不但没有获得舆论的同情，反而遭到全天下人的唾弃。
事情怎么会这样呢？

有人说，吴起失败的关键之处，就在于他品德太差。司马光尝言：“是故才德全尽谓之圣人，才德兼无谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。”中国人的价值观，是要求人德才兼备，德字放在前面。而我们这位吴起，则大悖此道，他的所作所为，都大大冲击了中国人的道德观念。所以即使他才能大过了天去，也是一个小人，死不足惜。班固的《汉书 古今人表》更将其硬列入中下愚人的行列，可见其臭名远扬，早为万世所不齿。

其实吴起真的是个很差劲的人吗？穿过史书认真思考，我发现实情并不是这样。或许他对待自己和家人真的很残忍，但是他对属下和百姓真得不错。

于是又有人说，历史上最厉害的人物，是既会做事又会做人的人，吴起显然是个会做事的人，然而他刻薄寡恩，不知变通，是个不会做人的人，所以他最终不得好死。

我要说，说这句话的人，纯粹属于站着说话不腰疼。

因为，他所说的这种既能做好事又能做好人的人，根本不存在。

因为，世上有些事情，你只有不会做人，才能坚持的做下去，比如说变法，比如说维新。

因为，革命，不是请客吃饭。既想顾全自己的名誉声望，又想做好这些得罪人的事情，根本不可能。

所以事实上，吴起不是不会做人，而是不屑那样做人，因为如果这样，他想做的事儿就无法进行下去。
凡为大臣皆以自己善终为己念。何来谏臣，何来比干之赤胆

周王朝建立之后,分封了大小不等的一百多个诸侯，周武王的弟弟康叔被封为卫国国君，其疆域包括商都周围的广大地区和殷民七族之地，建都朝歌（今河南省淇县）。自康叔至武公，历几十代，卫在诸侯国中始终保持着举足轻重的地位，武公四十二年，犬戎杀周幽王，武公将兵佐周平戎，立下赫赫战功，周平王命武公为公，使卫国进入鼎盛时期。但从卫桓公以后，一代又一代的世袭之君，贪图安逸，不思进取，致使国势每况愈下，到了战国初期，诸侯争雄，恃强凌弱，卫国不能与之相抗衡，屡屡遭受周边诸侯强国的进犯，被迫割地献城，疆域渐渐缩小，国都亦不得已四次移址，最后迁至帝丘（今河南省濮阳），成为一个懦弱的诸侯小国。
国家的败落，带来社会混乱，百业萧条，庶民百姓深受其害。在卫国的东南部有一座古城名左氏（在今山东省定陶西），其城傍临济水，水陆交通便利，有人口数万，曾经是车水马龙，笙歌管弦，夜明如昼，四方商贾纷至沓来的繁盛之地，而如今，盗匪群起，地痞横行，弄得人心惶然，远方商贾纷纷离去，本地商家不待日落便敛摊收市，到了晚上，整个城邑漆黑一片，家家户户大门紧闭，再不见昔日的繁荣。
吴起小时候，倒有一个快乐的童年。他的老爹是卫国富商，家中衣食无忧，平常的爱好，就是吃喝嫖赌，打架闹事，这么一个不爱读书的问题少年，谁也不会想到他日后会那么有出息。

可是随着吴起一天一天长大，他的心思变了，他想当官儿。

我们知道，中国古代，商人是没啥地位的，即使你再有钱，没有生在贵族之家，照样被人瞧不起。吴起成日里在街头混，再怎么混也是个小高富帅，一碰上有钱有势的贵族公子哥儿，也只有被这些大高富帅欺负的份儿。

生性狂傲、自视不凡的吴起哪里受得了这种气，于是他立定想法，一定要搞个大官儿来当当，建功立业，出人头地。他总觉他这辈子注定会干出些大事情来，这种奇妙的使命感片刻不停在他内心涌动，燃烧着他年轻的生命与灵魂。

于是他四处给人送礼，大花血本，求人推荐他当官。

吴起错了，在春秋战国这个注重家世门楣的时代，你花再多的钱也当不上官儿。
结果，吴起送出的钱，全都如泥牛入海，只听到一个响，半点用处没有。

卫国的官儿也够缺德的，收了钱不办事儿。

吴起心里那个郁闷哪，偏偏这时老娘也来骂他：“你个小王八蛋，花光了家里的钱，还是一事无成，老娘白养你了！”

老娘骂他也就算了，偏偏跟他一起乡邻的小流氓们也来嘲笑他，见面就叫他“冤大头”。

吴起火了，拔出剑，将嘲笑他的三十个小流氓，杀了个干干净净，然后回家收拾包袱，准备跑路。

老娘问他：“你个小王八蛋，还想离家出走啊！”

吴起一瞪眼，张开大嘴往自己手上一咬，淌着满嘴鲜血发誓说：“起今辞母，不为卿相，拥节旄，乘高车，不入卫城，与母相见！”

吴起走了，从此一骑红尘，扬起漫天黄沙，天下英雄，将闻其风而丧胆。


吴起离开卫国，开始思索前程。

他的终极目标，当然就是建功立业，当上一国卿相了。可是布衣为相，谈何容易，当时又没有科举，没点儿名气谁会用他。

这时候，鲁国一位大夫子曾参，进入了吴起的视野。

曾参这位夫子，乃是大圣人孔子的高徒，位居儒家五圣（孔子、颜子、曾子、子思和孟子）之列。因“孔子之学，曾子独得其宗”，而被后人尊为“宗圣”，那可是一个不得了的人物。
而当时，孔子及其多位高徒均已去世，天下间以曾子名气最大，如若能当上他的弟子，那可是真是麻雀变凤凰了，要是再能得到他的垂青，在诸侯之间说道说道，那混个官来当还不是个小菜一碟！所以，吴起打定主意，要投身儒家这座大靠山，以求取功名富贵。

于是吴起来到鲁国，交足学费，在曾子开办的私立学校当上一名儒生，日夜苦读。

不过，史书上记载的这件事儿，其真实性恐怕有些问题。钱穆先生的《先秦诸子系年》，考辨吴起仕鲁是公元前415年，此时曾参早已去世，怎么可能又是吴起的师傅。而刘向《别录》言及《左传》源流时云：“左邱明授曾申，申授吴起”，这样看来，吴起所师，恐怕是曾参之子曾申。

反正不管是曾参还是曾申，我们叫他曾子就没错了。

说句题外话，我们所熟知的孟子正是孔子嫡孙子思的徒孙，而子思又是曾参的徒弟、吴起的师叔。如此算来，吴起按辈份竟是孟子的师叔了，有意思。


鲁国的始封之君是周公旦的儿子伯禽。周公旦是周武王之弟，他帮助武王灭商之后，又率军东征，战功赫赫，周武王死后，周成王（武王之子）将殷氏六族和旧奄国之地分封给了他的儿子伯禽，国号曰鲁。鲁国的疆域不大，属于偏小的诸侯国，但是在几百年的风云变幻中，世袭之君勤于国政，所以国势一直比较稳定，虽然在公元前五世纪曾一度出现季、孟、叔三氏不听号令，三分公室，但鲁定公听用孔子之策，定计“堕三都”（毁掉三家自筑的城池），使国家权力很快又归于统一。之后，孔子施政，立纲陈纪，教之礼义，养其廉耻，使民俗民风进一步改变，国家进一步强盛。史载是时鲁国之风貌说：市中鬻羔豚者，不饰虚价；男女行路，分别左右；路遇有失物，耻非己有，无肯拾取者；四方之客，一入鲁境，皆有常供，不使缺乏，宾至如归。国人歌之曰：“衮衣章甫，来适我所，章甫衮衣，惠我无私。”

在此后近百年的时间里，由于鲁国始终坚持施行孔子的治国主张，他国不敢小视。一个小国，能在诸侯纷争的年代站稳脚根，是了不起的奇绩，因此天下诸多有志之士来鲁国游学，求取治国安邦之道。曲阜是鲁国的都城，是鲁国政治、经济、文化的中心，学宫最多，开办学馆的夫子有孔子的弟子，也有孔子弟子的弟子。吴起经过一番认真的走访、比较，最后投师在曾申门下。
就这样，吴起在鲁国安心读起书来，或许是学习成绩不错，曾老师对这位徒弟很是欣赏，不但传授给他集兵家史家之大成之作《左氏春秋》，还介绍了一门亲事给他，老婆是齐国的一名贵族女子，温柔贤惠，很是不错。

一切似乎都在朝着好的方向发展，有个好老师，有个好妻子，还攀上了贵族亲戚，摆脱了布衣身份，吴起似乎没有啥好抱怨的，只要等到学成之日当官发财，那就算是修成正果了。

可是好事多磨，偏偏在这时候，吴起家中发生了一件大事，改变了他一生的命运与名节。

原来，就在吴起在鲁国留学的第二个年头，他那位爱骂人的老娘，还没等到吴起成为卿相后衣锦还乡，就因思念爱子而一病不起，而一命呜呼了。
树欲静而风不止，子欲养而亲不在，吴起幼年丧父，与母亲相依为命数十年，未成卿相报亲恩，老母已撒手而去，世界上最残酷的事莫过于此。然而吴起听到这个噩耗后，只是仰天大哭三声，然后擦干眼泪，继续读书，好似什么事儿都没发生一般。

吴起的确是一个历史的异类，在他的眼里，父母亲情固然重要，但人生理想更加重要。母亲已经舍他而去，与其相濡以沫，不如相忘于江湖，与其深陷悲痛无法自拔，不如擦干眼泪继续前行。至亲的离去，反而让他更加体会到了生命的虚无与功名的不朽。总有一天，某个至阳至刚的国家将在他的手中奋然崛起，战无必胜、攻无必克，号令天下，莫敢不从
这一个离经叛道的逆徒可把咱们的曾老师给气坏啦，他指着吴起的鼻子开骂道：“孺子，汝母卒，何不归奔母丧！”

吴起低头不说活。

“儒家规矩，父母过世，其子须归家守孝三年，清心寡欲，素服斋戒，且不准为官！孺子知否！？”

吴起扬起孤傲的头颅，咬牙道：“起曾有誓言在前，不为卿相，不入卫城，虽有母丧，亦不可奔也！”
曾老师鼻子都气歪了：“劣徒忘本也！夫水无本则竭，木无本则折，人若无本，何为人类！自今日起，你再不是我曾参之徒了！滚！”

可怜的吴起，就这样被逐出师门了，从此他的不孝之名，传遍天下，为万代所不齿。千年之后，在唐朝诗人白居易的一首《慈乌夜啼》中还写道：“昔有吴起者，母殁丧不临。嗟哉斯徒辈，其心不如禽。”——看来在诗佛白文公的眼中，吴起竟连禽兽都不如。
我们最后解释一下，曾子为何不顾师徒情份，定要赶走吴起呢？

原来，儒家以孝道传世，曾子一家更是数一数二的大孝子，《新语》上就说：“曾子孝于父母，昏定晨省，调寒温，适轻重，勉之于糜粥之间，行之于衽席之上”。唐代皮日休也说：“曾参之孝感天地，动鬼神，自汉至隋不过乎。”儒家的重要经典《孝经》更是曾参所编。据传曾子还孝顺到有一次路过一个名叫“胜母”的巷子，因为厌恶这个名字，而宁可绕路多走。所以说，孝道乃是曾门儒家混饭吃的家伙，我们的曾老师又怎么能容得下吴起这么一位不孝之徒呢？
固执的吴起背上了“不孝”和“儒家弃徒”双重恶名，如果换个一般人，从此以后恐怕就要一蹶不振了。可是我们的吴起可不是个孬货，其个性之坚忍，绝非常人所及，“输”这个字在他的字典里根本不存在，他的心就像一块顽石一般，磨不平、砸不烂、敲不碎，金刚不坏。

儒家不要我，算了，我去学兵法，曾门那一套迂腐的道德之说本就不适合我，品行好就一定能富国强兵吗？鲁国人个个自称是君子，也不见得它鲁国有多强！在这个战争频仍的乱世，武功兵法那才是王道。
起于是开始钻研兵法，三年之后大成，战国时代第一名将，诞生了。

他现在就是一只出笼的猛虎，只要给他一片山林，他就是万兽之王。

所谓“山林”，对一个武将来说，那就是“战场”了，既然吴起生在战国，自然不愁战场。
公元前412年，齐国国相田和率大军攻打鲁国，一路势如破竹，鲁国危在旦夕。

这样的事情，在齐鲁之间已经发生了不知几百遍了，齐国的田氏想代齐自立，自然要多立战功，欺负不会打仗的鲁国人，正是最简单最自然。

从前这种时候，鲁国一般求晋国老大来帮忙，可惜当时晋国已经一分为三，变成了韩赵魏，或许因为大家都是篡主自立的同道，所以韩赵魏三国那会儿与田氏关系正好得不得了，自然一个都不肯帮忙。

关键时刻，鲁国相国公休仪向穆公推荐了吴起，说：“吴起兵法盖世，欲救鲁，必用起。”

鲁穆公一听，很好，那就赶紧拜吴起先生为将吧！

解释一下，与先轸所处的时代不同，到了战国时代，各国的官僚机构已经开始文武分家了，产生文官的首长“相”，以及武官的统领“将”。呵呵，这个时候的官职还是很简单啊，不像后来那么复杂，让人摸不着头脑。
然而，吴起一步登天要当上“将”消息传出来，鲁国的“君子”们不干了，咱们鲁国礼仪之邦，怎么能用一个没身份的打工仔呢？更何况这个打工仔还是一个身背不孝之名的儒家弃徒。如此一来，我们这些君子的脸面往哪搁哟！

于是“君子”们跟鲁穆公说：“起固有将才，然其所娶乃田氏之女，夫至爱莫如夫妻，能其保无观望之意乎？”

鲁穆公一听，哎呀不行，赶紧让吴起这小子滚蛋！

眼看就要得偿所愿，一展抱负，突然出了这档子破事儿，吴起郁闷。

真衰，我娶哪国女子不好，偏偏要娶这齐国女人，该死！

不是自己该死，而是这女人该死，谁叫她要生在齐国呢？

所以不要怪我，怪就怪你命不好吧！


于是吴起恶向胆边生，找来妻子，对她说：“吾欲成功名，有求于子，不知夫人可否割爱？”

“咱们夫妻一体，又何必客气，夫君到底想怎样，为妻成全你就是。”

“那为夫可就不客气了，取你人头一用！”

起妻大惊，方欲开口，起拔剑一挥，鲜血横飚，一颗愕然的人头已然落地。

吴起叹了一口气，提溜起老婆的人头，拿去给鲁穆公看。

——主公，你现在知道我的忠心了吧。这一颗美丽的脑袋，就可以证明，我与齐国，没有半点瓜葛。
穆公惨然，对这个心狠手辣的名利狂徒，他是又厌恶又害怕，可是事到如今，他却也没什么借口拒绝吴起了，更何况齐军兵临城下，事在危机。罢罢罢，死马且当活马医吧！

就这样，吴起踏着爱妻的头颅，用淌满鲜血的双手，够上了鲁国的帅印。一个伟大的男人背后，必有一个可怜的女人，这句话在历史上，已经被证明了无数次了。

不过，吴起“杀妻求将”的故事，我们只可相信一半，切切不可全信。愚以为，中国各朝各代的历史，犹以战国之史最不可信，秦始皇焚书坑儒，毁掉了不少珍贵的资料，从周定王元年（前468年）《左传》记事结束，到周显王三十五年（前334年）这一段历史，几乎是空白的，到了西汉司马迁时候再来修史，恐怕传言多于实情。更何况吴起乃儒家罪人，他的很多事迹，很有可能是后世儒家对他的诽谤，毕竟杀害至亲这种灭绝人伦的事情，太过违反人性。

退一步讲，就算这件事儿是真的，也没啥好大惊小怪。古人有一句话，兄弟如手足，女人如衣服。女人没了可以再娶，机会没了却是难逢。对于一个困顿半生的天才而言，失去实现理想的舞台，无异于叫他去死。战国时人的想法，可不能以我们千年后的价值观去衡量
5.鲁国一梦

吴起带着鲁国兵来到前线，先示弱，再装孬求和。齐国人一看吴起如此无用，便生了轻敌之心，也不防备，只等对方乖乖投降。

齐国人错了，大错特错，浑然不知，他们将要面对的，乃是史上最可怕的对手。

他们很快尝到了托大轻敌的苦果，吴起在最出人意料的时候，对齐军发动了最猛烈的攻击。